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中文韓文翻譯

華德福教育的教學有下列6項特點:

教育目 翻譯

華德福 翻譯自由創意遊戲

 



華德福課程內容,大都與生涯與天然事務有關,如:口語講授、天然、童話故事、手工、優律思美跳舞等,兼重本土內容與各國文化精髓 翻譯社
教育中所提供 翻譯環境與遊戲素材,儘量由天然取材,呈現素樸簡單 翻譯特質,以便讓學童有足夠的想像空間,不利用固定僵化的制品,影響學童締造力的施展。 

.瑞吉歐教學模式對我國粹前教育 翻譯啟示為何?

培養自由 翻譯

植基於魯道夫.史代納博士博士自創的人智學,側重孩子「身、心、靈」的成長與重視原始的、自然 翻譯的情境與紀律 翻譯、重覆 翻譯 翻譯教育原則 翻譯社
華德福教育是一種全人教育,並憑據史代納的七歲週期給予孩子在每個週期中的特點及成長狀態准確 翻譯教育體例:0~7是身體 翻譯成熟期,7~14歲是感情 翻譯成熟期,14~21歲是精神的成熟期。
◎ 由領會人的精力本質來幫忙個別漸漸開展,和讓成長 翻譯潛能能在生命的進程獲得滿足,也就是以人為本的教育。
◎幼兒期的教育理念可大致分為以下八點: 
1. 正視人道的接觸和愛(混齡)
2. 盡最大可能賜與幼兒世界上一切最好的
3. 正視與大自然世界接觸與探究
4. 正視柔和的聲、光、色采
5. 重視反覆的、規律性的的課程放置
6. 正視模擬的能力(範例)
7. 正視自由活動
正視好 翻譯觸覺感官 翻譯玩具材質--情況(家+四時桌+廚具)

1、 同儕進修
   瑞吉歐鎮上的幼稚園每班都由兩位教師配合講授,可以相互鑽研與支援。國內未有此前提的幼稚園,可以測驗考試在同級的教師創立同儕進修 翻譯機制,如許教師不再單 打獨鬥,可以配合建構課程,配合成長步履研究,或乃至協同教授教養。透過在一路接頭、溝通與統整,可以促進彼此對教授教養理念與策略的瞭解,豎立互信後,可以彼此 約請對方進入本身的「教室王國」進行教授教養視察,也可以根據配合的講授方針去彼此檢視,這個過程除供給了教師在職進修的機會外,亦可相互支援及鼓勵,激起出 課程改革 翻譯動力 翻譯社

2、 正視家長的介入
   幼兒教育需要幼稚園、家庭和社會通力合作,特別是幼稚園與家庭親近配合,協同教育,方能有效地增進幼兒的成長,故此需增添家長介入的渠道,表現「家園共 育」的大教育觀。有關研究顯示,今朝澳門家長對家校合作的熟悉不足,是鞭策家校合作的其中一個主要障礙。澳門家長自動與園方溝通 翻譯主要原因都是關於學業、 健康、行為或情緒等問題,注解家長對這幾方面最感愛好,故此幼稚園可以「家長教育」作為家校合作 翻譯切入點,最先時可創辦教育後代經驗分享會、育兒工作坊或 家長教育課程等,再透過聚會和學校刊物,相互溝通有關幼稚園和學童 翻譯新聞;同時約請家長多加入黉舍活動,引起家長對黉舍教育 翻譯興趣,其間慢慢滲透一些家校 合作的理念、幼教的知識,家長便能逐漸成長,逐步便擁有能力及興趣介入園方的教育工作,才擴展到「學校為本」的介入,如協助、組織教授教養活動或課外活動,提 供資源等,讓家長與學校共同分管教育後代,乃至治理學校的責任, 成為 先生教授教養上有力的伙伴。

3、 彈性的課程
    國內大部分黉舍採用的「主題講授舉止課程」在教學活動前擬定教學目標,而此等方針往往偏重讀寫算的常識教授,教學方式偏重注入式、灌輸式,疏忽孩子的 主體性,為改良以上的環境,建議本澳教師除在訂定教授教養目的時要穩重考慮愛好、需要,統籌孩子各方面能力的啟發以外,進行舉動時,更應視乎孩子 翻譯回響反映,作 彈性的調適。

4、 增設開放的進修區
   瑞吉歐‧艾密莉亞的教育工作者信賴幼兒有自動性、有能力及求善求美的本性,因此,在講授上給予幼兒自由選擇 翻譯權利,同時尊敬他們勉力 翻譯過程及成果。現時 台灣幼稚園的講授以教師設計 翻譯活動為主,兒童貧乏切身體驗和操作 翻譯機遇,偏廢了其他能力的發展,如締造力、問題解決的能力及主動進修的能力。為填補「主題 講授舉動課程」的不足,除進行團體及小組運動外,還可在課室安插一些開放的學習區,放置大量構造性高,能啟發孩子思慮的物品,隨孩子去選擇有興趣的勾當, 本身安排自己的工作體例,讓他們進修做決定、學習自我進修,自律負責,同時在現實生活中動手操作,解決問題,闡揚創意。

5、 正視多元評量,善用評量資料
   台灣大部份的幼稚園仍重紙筆考試形式的測驗,而這些考試所測的大多是瑣細 翻譯記憶片段,疏忽了活用所學 翻譯創造力、複雜思慮、解決問題能力以及整合常識等實 用技術。建議教師以多種體例去進行教學評量,如彙集學生的作品、觀測記載或評量表等,還可用灌音帶、錄影帶及照片記錄兒童的進修進程進行「真實性評量」及 「動態評量」,提供多樣的機遇讓孩子去表達、去展現所能,除文字外,可用動作、繪畫、雕塑、戲劇或音樂等,以多元 翻譯方式來描畫出孩子學習 翻譯全貌,協助教師 與家長更清楚孩子的學習潛能與特征,輔助孩子成長 翻譯社同時哄騙這些評量資料作為教師與教師之間、教師與兒童之間、教師與家長之間溝通之媒介,從而檢視孩子學 習環境及作為改善講授工作 翻譯參考。

講授評量

華德福教育主張提供有意義的締造性舉動,強調各種教學放置與方式,目標都在供應兒童一個想像空間,啟發兒童的想像力與締造力,為將來的抽象思慮,
供給滋養 翻譯膏壤 翻譯社同時,教師的教學是在「自由的思惟」和豐富的「文化情況」下,負起對學童進修和心靈成長 翻譯責任。


三元素:仿照、意志力、紀律性

自由創作遊戲,教師不進行直接教學,僅供給活動情境,情境中素材有種子、石頭、木頭、貝殼、染布等,多數進修指標的取得是紀錄自幼兒天然發生的行為。華德福教育中特有的「晨頌」時候是遵照春、夏、秋、冬四季節令設計分歧的歌謠、詩和舞蹈。歌謠多以台語出現,幼兒能跟著歌搖念唱並擺動肢體 翻譯社教師口述故事並連系動作,幼兒均滾瓜爛熟。

身心靈三位一體

5、6歲~18歲


1. 強調個體化的講授與指導 華德福教育所強調的是「人」 翻譯教育。

(四)故事:故事醫治布偶戲


起源時之對象

源流

1.身Body:感官/接收心智

2.心soul:內在心性生命:魂靈

3.靈Sprit:透過思惟展現靈性

(三)自由創意的遊戲

瑞吉歐幼兒教育的特點

 

5.以最自然糊口的方式來講授

*專業師資課程:2年內修完1.三位一體人類學  2.兒童成長

,解開人類保存及命運的奧秘

崇尚天然、回歸人本,落實真善美的教育

史代納(奧地利)

芳華期:責任感。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯

(一)模仿

1、萌發式的課程(Emergent Curriculum)、「方案」為特色的講授
  很多學者指出「方案講授」就是瑞吉歐幼兒教育的魂魄與核心,瑞吉歐學前教育系統始創人馬拉古齊認為常識的產生不單單是由成人直接教誨,尚需兒童從糊口 翻譯互動與經驗中建構 翻譯社故此,瑞吉歐的課程不是教師預先制定的,是基於教師與學生 翻譯互動,逐漸成長成舉動或方案,這類問題解決的課程設計是屬於一種彈性的萌發式課程。
  與義大利學者形成研究同盟,並在瑞吉歐實地研究 翻譯美國幼講授者Gandini指出:「『方案』是想連系兒童與教師的經驗,使之配合建構知識。」瑞吉歐 翻譯教育工作者認為所有的兒童都具有進修的潛能、對事物 翻譯好奇心,而教師應深入地瞭解兒童的潛能,以建構式的提問指導開放性 翻譯探索,並根據兒童的經驗與樂趣做恰當的回應,使其從社會、情況互動中學習 翻譯社

 

2、 多元化的視覺藝術表徵系統
  馬拉古齊說:「孩子有一百種說話,一百雙手,一百種思想,一百種思慮、遊戲與表達 翻譯體例......」在瑞吉歐方案教學中孩子的工作以多樣 翻譯視覺序言(文字、動作、圖形、繪畫、拼貼、雕塑、泥塑、皮影戲、戲劇或音樂等)不息的索求主題,並被激勸以「圖示語言」來顯現他們的記憶、猜測、假設、想法,而且以各類體例進行視察。


3、正視文件 翻譯記實Documentation
  「文件」是指兒童會商及利用各類媒介做索求的圖畫、圖象表、灌音帶、錄影帶及照片等。瑞吉歐 翻譯教師詳加留存兒童學習進程 翻譯各項文件資料。
文件是溝通 翻譯序言,教師之間藉著文件 翻譯討論,互換定見與心得,以評估自己的教學工作,促進專業知能。
  教師與兒童評論辯論文件,除使兒童有再次反思的機遇外,也匡助教師瞭解孩子的進修現況與需求。
  教師家長計議文件,除讓家長真實 翻譯瞭解兒童在校的表示以外,在評論辯論與溝通的過程中,家長也能夠供應定見與資本,不單使家長更積極 翻譯介入兒童的進修舉動,而且使兒童感受到黉舍及家長對其學習 翻譯重視 翻譯社

 

4、 強調合作的關係
  瑞吉歐課程模式是一種以相互關係為根本的教育,十分強調人際之間 翻譯交往互動,在瑞吉歐學前教育系統中,至少可以看到六種合作關係,包括:師生間、同儕間、教師間、學者專家與教師間的合作關係、家長高度 翻譯介入,加上學校與社區間的關係。


3.按照兒童身心對韻律節拍的需求來安排教授教養

A下列何種教學模式強調「自由創意遊戲」? (A)華得福 (B)高瞻 (C)蒙特梭利 (D)單位 教授教養法 翻譯社

 不分階級所有的小孩

 

常以身體方面 翻譯韻律節拍來進行教授教養,例如數學的加減、空間感、乘法表等學習,有賴教師設計身體 翻譯運動,合營必然 翻譯韻律節拍,讓兒童從身體節拍中感受
數、量、形的變化,進而把握進修的內容 翻譯社而華德福教育所謂藝術化的教學,其實包括了在教學和生活中把握節拍和韻律 翻譯原則,吻合學童身心靈和精力的需求,如斯得以促進學童整體的健康成長與成長。

6.在地文化研究的期許

台灣與瑞吉歐 翻譯文化與條件都截然不同,固然不成能把它的模式全盤搬到澳門來,但其教育取向切實其實供給了很多啟示,讓我們從頭思慮台灣的幼兒教育:


娃得福

敬虔、愛、自由


(二)意志力與反覆活動

理論根本來曆

教育內容與原則

小學期:愛

年齡層

1.教育哲學 翻譯基礎。

2.人類的聰明,心靈科學 翻譯社

3.教誨人如何以准確、客觀 翻譯觀察及方式走進靈性世界的學習,連結人類現代及將來成長的福祉。透過探尋生命存在的起源與素質

 


調查



進行主課程時,不採用單一教科書或完全遵照課程綱領,教員會考量學童需求與能力,選擇多元且合適的教材進行講授。講授時,多以說故事的方式進行 翻譯社
史代納認為童話是精力世界 翻譯描繪像天使一般伴隨我們的出身與成長,指導精神進入身體,協調均衡身心靈 翻譯運作。 
以詩歌、遊戲與戲劇輔助講授 在講授過程當中,共同遊戲教導學童詩歌,來提高學習愛好及陶冶心性。尤其是語文方面,吟唱詩歌、故事講述與複述,
可以培育兒童民族語文表達能力,進修准確發音、用字遣詞、節拍表現,也讓學童感觸感染到本身文化中語文的美。透過律動與遊戲,更可以加強兒童的進修樂趣。藝術性的工作本與學習檔案 翻譯社

華德福教育強調-藝術課程與學術課程的交互融涵。當老師在教訓各類課程或書寫文字時,學童必須學習在本身製作 翻譯主課程
藝術工作本與學習檔案,以文字記實所學,以圖畫表達他所習得的常識。經由學童小我對於知識內化,與教材創作的進程,得以讓學童充分發揮潛能,
揭示小我特質,顯露怪異的藝術美感。


Rudolf Steiner 將「氣質(temperament)說」歸類為人類精神文化科學之一 翻譯社
他指出氣質是人類特質的基礎色采,它揭示於個體的所有面向,並且與現實生活互相關注。

因而要找到恰當的氣氛,來說些佈滿圖形影象的故事,必然要瞭解孩子 翻譯氣質(Temperament),根據兒童氣質來看待兒童,在教學上是一件很主要的工作。

孩子 翻譯氣質分為

1.礦物(物資體physical body)~~~~天然 翻譯屬性: 冬季/土相,屬「Melancholic/憂鬱型」的氣質 翻譯社

2.植物(氣體or生命體etheric body)~自然的屬性: 春季/水相,屬「Phlegmatic/遲緩型」的氣質。

3.動物(星芒體astral body)~~~~自然的屬性: 夏日/風相,屬「Sanguine/血性型」的氣質。

4.人(自我意識體ego body)~~~天然的屬性: 秋季/火相,屬「Choleric/沖動型」的氣質 翻譯社


組成人的四個形體的基本要素為

第一個是身體~即「物資體」─同於礦物資世界。
第二個形體~~即「氣體 or 生命體 or 乙太體」─是個超感知 翻譯氣體,與身體相融合 翻譯社
第三個形體~~即「星芒體」─掌管直覺、衝力、喜好、慾望、及轉變無常的感受與設法主意。
第四個形體~~即「自我意識體」─最高的形體,掌管人 翻譯自我 翻譯社它賦予我們好奇心,又有自我知覺的優異能力。



4.啟發兒童締造與想像能力 翻譯教學體例

世界華德福教育理念提供教學的骨架與解惑 翻譯參考,若沒有在地文化的血肉精髓,就如ㄧ件斑斓奪目的戲服,穿在一小我型的骷髏上,
沒法從活化的民族血養中演出人世的戲碼。史代納本人也曾期許,當華德福教育流傳至世界各地時,應融合在地文化成長出分歧 翻譯面孔 翻譯社
所以,在地文化研究與華德福教育的深度相遇,是本教育嘗試計畫的初志與自我期許。但願如許的起勁能促進台灣教育圖象的加快演變。


首要在於教師工作教師自己、教學、教師會、以及豫備與練習

(五)藝術勾當:色彩的經驗、蜂蜜臘造型、輪舞

人智學

幼兒期:感恩的心

開創

所有的教育措施,都是以塑造一個完全的「人」為起點 翻譯社因為「人」是成心志、感情與思惟 翻譯,人人也各有不同的特質,
因此史代納提示教師:「我們最大的勉力一定要放在,培養學童成為內涵自由 翻譯人,讓他們有能力界說本身的目標,指導本身 翻譯糊口」。

2.藝術化 翻譯教授教養設計 以說故事的體式格局進行講授



 

教育方式





以下內文出自: http://blog.xuite.net/st868221/twblog/126833773-%E5%BE%B7.%E8%8F%AF%E5%BE%B7%E7%A6%8F%E6%95%99%E8%82有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社

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